让北宋头痛不已的“契丹”，是现时的哪个民族，说出来你粗略不信。

1125年，天祚帝耶律延禧在应州被金兵俘虏。大辽帝国的落日余光，在朔方荒漠上隐匿地灭火。

仍是策马扬鞭、让大宋天子每年不得不奉上岁币的契丹贵族们，一霎从权益的巅峰跌入没趣的山地。金兵的铁蹄踏碎了他们的宫殿，也撕碎了他们的名字。

为了澈底抹去契丹东谈主的顽抗毅力，金朝管辖者下达了狰狞的“易发令”：契丹男人必须剃掉绚烂性的“三绺头”，改梳女真东谈主的辫子。拒不从命者，刀斧伺候。夙昔纵横草原、以“青牛白马”后裔自居的契丹东谈主，启动了长达千年的“东谈主间挥发”。

他们果真隐匿了吗？

其实，契丹东谈主的血脉像破碎的水银，滚落到了历史的破绽里。其中最波浪壮阔的一支，是由耶律大石率领的。

当辽朝行将坍塌之际，耶律大石眼看天祚帝昏暴窝囊，他猛地一拍马背，带着仅有的200名厚交，趁着夜色杀出重围。

他莫得摄取向金朝折腰，而是义无反顾地投向了苍凉的西方。风沙漫天，他们穿越萧索，在叶尼塞河滨重建了但愿。这等于自后的西辽。

在西辽全盛工夫，中亚的喀喇汗王朝也要向他们北面称臣。相关词，好景不常，1218年蒙古铁骑横扫中亚，西辽最终在成吉想汗的弯刀下化作尘埃。

为了生计，这批契丹武士不得不再次收起我方的族徽，融入了当地的哈萨克、乌兹别克等部族。于今，哈萨克族的大玉兹中仍有一个“契丹乌孙部”，他们传闻我方的祖宗来自远处的东方虎水。

如若说西辽是悲壮的避难，那么云南的“本东谈主”则是闲散的看守。

元朝忽必烈工夫，为了投降大理国，一支由契丹东谈主构成的精锐马队被派往滇西边域。仗打罢了，战马老了，这群在朔方草原奔驰的壮汉，被留在了千山万水之间的施甸。

时光流转几百年，明朝确立后，为了规避追杀，这群契丹后裔被动改姓。他们有的姓蒋，有的姓阿，有的姓莽。

在施甸县的木瓜榔村，这些被当地东谈主称为“本东谈主”的村民，在外东谈主看来与平方汉族无异，但在他们的祠堂里，却藏着惊天的神秘。

每逢祭祖，蒋氏族东谈主会恭敬地在大厅吊挂起一幅《青牛白马图》。那是契丹鼻祖奇首可汗与天女相见的神话。老东谈主们柔声歌咏着陈旧的音调，祭文里隐约能听到“辽朝”、“耶律”的字眼。

1990年代，各人在施甸发现了一块元代火化墓碑，上头刻满了细长如画的方块字。经验证，那竟是早已失传的“契丹小字”。

这一刻，跨越七百年的血脉终于找到了归宿。本来，那些曾在宋辽战场上吼怒的将士，最终在彩云之南化作了默然援救的农东谈主。

相关词，对于契丹后裔最可信、也最令东谈主诧异的发现，却是在大兴安岭的密林深处。

这里生辞世一个东谈主口较少的民族——达斡尔族。

多年来，对于达斡尔东谈主的发源一直众说纷繁。直到21世纪初，中国社科院的基因各人们带着当代科技，走进了辽代古墓。

这是一场跨越时空的“亲子强项”。各人们堤防翼翼地从辽代契丹贵族古尸的牙齿中索要出DNA，并将其与达斡尔、鄂温克、蒙古、汉族等各民族的基因样本进行比对。

本质室内，离情绪快速动掸，数据的波段在屏幕上卓绝。当比对后果出炉时，系数东谈主齐畏俱了：达斡尔族与契丹东谈主的遗传关系最近，基因匹配度高达82%以上！

这种相关不单是在基因里，更在生活的少许一滴中。

达斡尔族最引觉得傲的通顺是“贝阔”，也等于当代曲棍球的雏形。而在《辽史》中，契丹天子最爱的恰是“击鞠”。

走进达斡尔东谈主的墟落，老东谈主们于今仍保留着剃秃顶顶、只留两鬓发束的习俗，这与辽代壁画中的契丹男人形象几乎如出一辙。

契丹，这个仍是弗成一生的民族，并莫得被历史着实扼杀。

他们有的化作了达斡尔东谈主的曲棍球杆，在绿茵场上挥洒着祖辈的勇武；有的化作了云南施甸的蒋家牌位，在青烟缭绕中渴望着祖宗的荣光；有的则融入了朔方民族的滚滚江水中，造成了你我身边阿谁鼻梁挺直、脾性清脆的一又友。

历史的迷雾散去，咱们发现，民族的沦陷不竭不是体魄的死灭，而是文化的和会与涅槃。当你打开这段旧事，看到的不仅是一个帝国的坍塌，更是一粒粒不服的种子，在岁月的浸礼下，换了个身份，连续在地面上生生胁制。

参考文件

「1」肖爱民.契丹东谈主隐匿之谜.[J].寻根.2016.29-33开云体育(中国)官方网站